1.Предисловие.

    Для абсолютного большинства граждан России уже вполне привычным и обыденным стало празднование дней «Славянской письменности и культуры». Столь же привычно и обыденно стало соотносить этот праздник с именами величайших деятелей Православной церкви, каковыми были солунские братья св. Кирилл и св. Мефодий. Во многом благодаря именно этим праздникам, в сознании и подсознании многих миллионов русских людей прочно прижилась догма, согласно которой, у истоков славянской письменности и культуры стояли просвещённые греки в лице Кирилла и Мефодия. При этом никто почему-то не задумывается над тем, что отождествление миссионерской деятельности солунских братьев с процессом зарождения и становления славянской письменности и культуры, есть не только идеологическая фальсификация и грубейшее научное заблуждение, но и великий грех, как перед Богом и русскими людьми, так и перед великими проповедниками слова Божьего, равноапостольными святыми Кириллом и Мефодием.

    Кто идёт против истины, тот идёт против Бога. Тот кто смеет заявлять, что славянская письменность была изобретена св. Кириллом не имеет Бога в своём сердце, ибо в русских церковных книгах, в том числе и в Толковой Палеи, решительно и однозначно сказано:

    Се же буде ведомо всеми языци, всеми людьми, яко же русский язык ни откуда же приа святые веры сия и грамота русская никим же явлена, но токмо самим Богом Вседержителем Отцом и Сыном и Святым Духом… Володимеру же Святой Дух вдохнул Веру прияти и крещение и проча перед церковный, а грамота русская явилась Богом дана в Корсуне русину. От нея же научися Константин, оттуду сложив и написав русским гласом.

    Для тех, у кого ещё остались сомнения по поводу того, что славянскую письменность изобрёл не Кирилл (в миру Константин), приведём цитату из жития самого св. Кирилла, где сказано:

    …и дошед до Корсуня… обрете же ту Евангелие и Псалтырь, роуськими письмены писано. И человека обреть, глаголюща тою беседою. И беседовав с ним. И силу речи приемь, своей беседе прикладая различны письмена гласная и согласная. И к Богу молитву творя, вскоре начати чети и сказати. И мнозиси ему дивляху.

    Как кажется, больше не может быть сомнений в том, что письменность была подарена славянам самим Богом Вседержителем и существовала на Руси задолго до Кирилла. А посему, чествование его как создателя так называемой кириллицы не имеет под собой реальной исторической основы.

    Тем не менее, это ничуть не умаляет заслуг св. Кирилла и св. Мефодия перед Православной Церковью и славянским этносом. Ведь истинный подвиг солунских братьев, как перед Богом, так и перед людьми, заключён отнюдь не в «изобретении» азбуки, а в проповеди идей Сплоченности и Единства среди славян Центральной и Западной Европы, к тому времени стоявших на грани либо тотального уничтожения, либо полной потери как своей культуры, так и самоидентификации.